총신대 운영이사회 부활이 시급하다는 여론이 급증

 송태근 이사
 송태근 이사

지난 4월 25일 오후 2시 첫 모임을 가진 관선이사회 종료 이후 제2기 재단법인이사회에서 화종부 전 이사장이 연임하게 되었다. 기자와의 통화에서 연장자인 송태근 이사는 이번에도 후배에게 양보했다고 말했다. 서기는 김미열 이사가 류명렬 전 서기의 뒤를 이었다. 신학위원장은 반성일 이사로 선임 되었다.  

 신임 배만석 이사
 신임 배만석 이사

이사장으로 선출된 화종부 이사장은 친구인 박성규 총장의 연임을 위하여 이사장을 하겠다고 강하게 주장했다고 후문이 있다.    

한편 교육부는 지난 4월 8일 자로 총신대 재단이사회가 선임하여 취임 승인을 신청한 15인 이사에 대해 전원 승인을 해주었다. 

주무관청인 교육부가 임원(이사) 취임 승인한 이사는 2025년 4월 9일부터 임기가 시작된다. 취임 승인된 재단이사회 정수 15인은 화종부, 김기철, 송태근, 이진영, 방성일, 정명호, 임재호, 배만석, 홍성인, 김미열 등이며, 개방이사는 박순석, 장봉생, 이영민, 이철우 등이다. 

송태근 이사(2025. 4. 8 ~ 2027. 4. 27), 이진영 이사 (2025. 4. 8 ~ 2028. 8. 9), 배만석 이사(2025. 4. 8 ~ 2028. 4. 6) 등을 제외한 모든 이사 임기는 4년(2025. 4. 9 ~ 2029. 4. 8)이다. 

◆ 개방이사 장봉생, 이철우, 이영민 추가 선출

한편 총회장이 3월 24일 최종 재단이사회를 앞두고, 6명의 개방이사 후보를 추천했다. 총신대 재단이사장의 간곡한 요청에 응답을 한 것이라고 한다. 이번에는 명단이 좀 바뀌었다. 총회장이 그토록 요구하는 기존 송삼용, 이명민(여성교육이사)에다가 이철우, 장봉생, 임병재, 김종철 새 얼굴들이 후보명단에 포함되었다. 

3월 24일 아침 총신대 재단이사회에서는 장봉생, 이철우, 이영민 후보를 개방이사로 선출했다. 이로써 4월 8일 출범하는 새로운 재단이사 15명이 모두 선임되었다. 

이번에 장봉생 부총회장과 총회장 특보인 이철우 목사가 재단이사로 진출한 것을 놓고, 총신측은 무난하게 선방했다는 분위기이고, 총회장 측은 지난 총회의 위임사항을 충족했다고 보기는 어렵게 되었다. 또 총신대학교 운영이사회 구성을 위한 각노회의 이사파송의 건이 그대로 진행되고 있다. 

총회장은 재단이사장이 원래의 약속을 파기하고 총회의 지시를 불이행한 것에 대하여 취임승인이 나면 나름의 조치를 하겠다고 강하게 선언한 바 있었다. 이번 총신대 재단이사 선임과 관령하여 향후의 총회장의 행보에 대해 귀추가 주목된다. 새로운 재단이사회 출범 후 개방감사 선임의 건이 남아 있다. 이에 대해 총회장이 개방감사를 추천할 경우 다시한번 양측의 입장 차이가 생길 것이다. 불씨는 여전히 살아있다.      

 재단이사회 류명렬 서기, 화종부 이사장, 김기철 전 이사장의 모습이 보인다. 

【총신대】 3월 24일 재단이사회 개최키로

2월 27일과 3월 10일 두 번이나 재단이사회가 모였으나, 그 직전에 개방이사 추천위원회(위원장 최광염 목사)가 총회장의 지시에 따라 개방이사 후보추천을 취소했다.

결국 개방이사 선출은 무산되었고, 현 재단이사회는 한번 더 타협의 기회를 갖기 위해 3월 10일 모이기로 했다. 그러나 일단 부족한 개방이사 3명은 3월 24월에 선출하기로 하고 교육부에 이사인 요청을 했다. 

다시 만나자는 김종혁 총회장은 해외에서 귀국한 후에도 이사자을 만나지 않았고, 앞으로도 만말의사가 없는 것으로 확인 되었다.    

총회장은 앞으로 교육부에서 관선이사가 파견된다면, 재단이사들 가운데 총회 소속 목사와 장로, 그리고 총신대 총장에게 징계 조치를 하겠다고 이미 통보한 바있다. 그 자세한 내용은 아래과 같다.       

◆ 김종혁 총회장과 화종부 이사장의 면담

총신대 재단이사 선출과 관련하여 지난 2월 18일 오후 4시 총회관에서 김종혁 총회장과 화종부 이사장의 면담이 있었다. 그 자리에는 장로부총회장, 서기, 총무 그리고 방성일 재단이사가 배석했다.  

화종부 이사장은 지난 13일에 선임하지 못한 개방이사 3명을 새로운 사람으로 추천해 달라고 요청했다. 그러나 김종혁 총회장은 재단이사회가 원래의 약속대로 개방이사 선출을 하지 않으면 총회 결의대로 조치할 수 있다며, 구체적인 사항을 문서로 전달했다. 지난 제109회 총회에는 총신대 관련 18개의 헌의안이 올라왔고, 결국 총신대조사처리위원회가 구성되었다.

따라서 총회가 추천한 8명의 지명인사를 재단이사로 선출하지 않으면, 총회결의를 부정하고 총신대를 사유화하는 해총회 행위로 규정하겠다고 여기에 상응하는 조치를 하겠다는 것이다. 

◆김종혁 총회장의 해총회행위 대응방안

그 구체적인 시행 방안으로는 총회가  지원하는 총신대후원금 2억원 지급을 3년간 유보, 또 이사들과 총장에 대해서 총회관련 모든 공직 보류, 강도권 유보하겠다는 내용이다. 또한 해당노회의 총회지시 미이행시 그 노회의 총회 행정중지 3년, 총대권 정지 3년를 시행하겠다는 내용이다.      

총회장의 강력한 해총회 행위에 대한 통첨을 오는 2월 27일에 열리는 재단이사회에서 어떻게 다룰지 귀추가 주목된다. 

한편 최근 개방이사추천위원이 3명이나 교체되었다. 재단이사회는 강재식 이사를 다시 추천했고, 총회측의 예동열 목사가 추천위원을 사임했다. 일단 3명의 재추천 명단이 추천위로 제출되어야 개방이사추천위가 소집되어 재단이사회를 그 명단을 제출하게 된다. 추천자 명단 제출에 대해서 총회장은 고심해 보겠다고 했다. 

◆ 총신대 법인이사회는 지난 2월 13일 총신대에서 차기 이사 12명을 선출

현 이사 가운데 이사장을 지낸 김기철 이사가 또 4년을 하게되었다. 총대들은 탐욕이라고 비난했다. 송태근 이진영 방성일 정명호 이사가 연임하게 되었다. 화종부 이사장은 차기 이사장에 다시 도전한다고 밝혔다. 화종부 이사는 마침 장창수 이사가 사표를 내고 회의장을 박차고 나가서 현재로서는 경쟁자가 없다. 또한 배만석 목사가 일반이사로 선출됐다. 배만석 목사는 총신대신대원 총동창회장을 역임했고, 총신사랑의 대표적인 인물이어서 모두가 환영하고 잘되었다는 분위기다. 

또한 법인이사회 추천 일반이사로는 김미열 임재호 홍성인 그리고 김주영 변호사가 뽑혔다. 김주영 변호사는 여성이다.

말도 많고 탈도 많았던 개방이사 선출은 이미 기독신문에 공개된 후보 8명 가운데 유일하게 박순석 목사가 선출됐다. 나머지는 총회의 재추천을 받아서 오는 27일 재단이사회는 추천자 3명을 놓고 다시 투표를 한다. 뽑아야 한다. 현재로서는 원래 명단 그대로 추천할 것으로 보인다.   

선출과정에서 사임이사를 표명하고 회의장을 떠난 장창수 목사는 “더 이상 그자리에 머물 이유가 없어서 사임하고 나왔다"고 말했다.

총회결의에 따라 받은 총회의 쿼터는 8명이다. 그런데 그중 4명을 현 이사들 가운데 현 재단이사 4명을 추천해 주면서 화이사장과 협상을 했던 총회장과 특보들은 한마디로 뒤통수를 맞았다. 한편 개방이사 후보추천자 8명을 기독신문을 통해 공개한 것은 전례가 없는 일이다. 최악의 자충수라는 평가이다.         

총신대학교 재단이사회(이사장 화종부)는 지난 10일 오전 7시 남서울교회에서 회의를 갖고 법적 최종일인 이날 이미 선임된 12인 이사에 대해 취임승인을 요청키로 했다.

지금까지 선임하지 못한 개방이사 3인에 대해 총회장이 개방이사를 추천하지 않기로 결정함에 따라, 일단 교육부에 선임이사 승인요청은 하지만, 재단이사회는 마지막으로 총회장과 타협할 기회를 남겨두었다. 따라서 다음 재단이사회를 오는 3월 24일에 잡았다. 개방이사를 선출하지 못하더라도 교육부가 여성 2인이 포함된 개방이사 3인을 선임할 것으로 보여진다. 그리고 4월 4일 예정된 재단이사회는 마지막 이사회가 된다.

여기서 개방이사 4인 가운데 1인이 선출된 상태에서는 다른 일반이사 선임도 불가함으로 15명 전원 관선이사가 나오게 된다는 주장에 대하여, 재단이사회 측은 그렇지 않고 부족한 개방이사 3인만 교육부가 임명할 것이라고 한다. 이부분에 대한 논쟁은 교육부가 어떻게 하는지 두고보면 알게 될 것이다. 교육부는 현재 선임된 여성이사 1명 이외에도 2명 더 선임하기를 요청하는 상태이다. 

현재 총회장이나 특보의 입장은 15명 전원이 관선이사가 나올 것으로 확신하고, 이럴경우에 대비하여 그 책임을 묻겠다며, 세부지침을 재단이사회에 전달한 바 있다. 총회소속이사들과 총장에 대한 해당노회의 징계지시와 더불어 총회의 총신대 지원금 지급중단, 총신대 운영이사회 부활 등을 준비하고 있다. 총회와 총신대 재단이사회와의 전쟁이 선포되었다는 말이 바로 이걸 두고 하는 말이다.      

한편 제109회 총회 김종혁 총회장은 지난 9월 총회를 마치고, "남의 학교라고 불리던 총신대학교를 총회 소속으로 다시 찾아온 것이다. 이거 하나만으로도 총회장의 소임을 다했다고 해도 과언이 아니다."라고 했다. 총회에서 총신대 재단이사 15인 중 8명을 총회가 추천하기로 결의되었기 때문이다. 

그러나 총회장의 예상은 빗나가고 말았다. 이렇게 된 원인에 대해서 지난 4년간에 드러났던 재단이사장의 주장을 살펴볼 필요가 있다.    

지난 2022년 3월 11일 전임 김기철 재단이사장은 리폼드뉴스와의 단독인터뷰에서 "총신대는 사학법과 정관으로 운영되는 독립적인 기관이라는 것을 총회와 총회임원회가 알아야 한다."고 밝혔다.

전임 김기철 재단이사장은 총신대 재단이사회가 총회 결의사항을 죽어도 이행하지 못하는 이유와 그 모든 답이 여기에 있다고 했다.

"총신대는 일반사학으로 사학법에 따라 재단이사회가 주인이다. 그런데 왜 총회가 자기들과 상관없는 독립기관에 대해서 따따부따 하는가?"

이것이 당시 재단이사회의 답이었다. 그리고 지난 2022년 6월 16일 재단이사회도 그걸 증명했다. 그래서 총회의 결의사항인 이사증원 정관개정은 이뤄지지 않았고, 총회장의 이사장의 징계지시가 해당노회에서 이뤄지지 않았다. 해당노회에 대한 총회의 천서제한도 무산되고 말았다.

이처럼 현재 총회와 총신대 재단이사회의 관계는 이번 신임 재단이사 선임과정에서 한 발자국의 진전도 없는 상태라는 것을 확인한 셈이다.

2018년 총신사태시에 김영우 총장은 이 문서를 제시하면서 총신대는 종교사학이라고 주장했다. 
2018년 총신사태시에 김영우 총장은 이 문서를 제시하면서 총신대는 종교사학이라고 주장했다. 

◆ 총신대는 종교사학

한편 총신대는 2008년부터 이미 종교사학이었다. 총신대는 독립기관이라는 김기철 당시 재단이사장의 주장은 착각이다. 지금도 법인명은 최근 개정하여 "대한예수교장로회 총회신학대학"(2021년 개정?)이다. 그렇다고 해서 총신대가 총회의 지시로 움직이는 것은 결코아니다. 총신대는 사학법에 의거한 정관에 의해서 운영된다. 비록 재단 정관에 "총회의 직할"이라는 문구를 삽입했음에도 불구하고, 이 문구는 아무런 법적 효력이 없다. 

오직 가능한 것은 장신대나 고신대처럼 정관에 "총신대 재단이사는 총회에서 선출한다."는 문구가 들어가면 된다. 이는 정관개정을 통해서만 가능하다. 따라서 재단이사 15인 가운데 10명 이상의 찬성으로 가결이 필요하다. 그런데 총회가 10명의 재단이사를 확보할 수 있는가? "총신대 재단이사회가 총회 결의사항을 죽어도 이행하지 못하는 이유"가 바로 이런 의미이다.

"남의 학교라고 불리던 총신대학교를 총회 소속으로 다시 찾아온 것이다."라는 말은 위에서 언급한 것처럼 재단이사 15면 가운데 10명 이상의 총회측 인사를 확보하고, 정관을 개정하고 나서야 할 수 있는 말이다. 총회측은 이런 진정한 의미를 관과하고서 무조건 총회장이 원하는 측근들을 재단이사로 들여보내려 했던 것이 패착이다. 사실상 몇명의 이사를 들여보낸다고 해결될 일이 아니란 것을 지난 4년 간 소강석 증경총회장이 학습했다. 그 결과는 재단이사 사임이었다. 중과부족이었던 것이다. 12대 3이라는 총장선거의 결과가 이를 증명한다.  

현재 이미 총회가 추천한 3인의 이사가 선임되었다. 박순석 개방이사, 배만석 홍선인 일반이사이다. 남의학교를 총회학교로 만들려면 7명의 이사가 더 필요하다. 어떻게 가능할까? 총회의 방향과 전략은 이 문제의 핵심을 인식하는 것에서 출발해야 할 것이다. 그러기에는 총회장 임기 1년은 너무 짧고, 재단이사 임기 4년은 너무 길다.     

 “육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라.”(고린도전서 2:14)

 

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