현실주의자 윤치호의 어록

"한국인은 10%의 이성과 90%의 감성으로 살아간다"​

"만약에 거리를 누비며 만세를 외쳐서 독립을 얻을 수 있다면, 이 세상에 남에게 종속된 국가나 민족은 하나도 없을 것"​

"수치스러운 한국 역사에 대하여 더 알면 알수록 현 정부 하에서는 개혁의 희망이 없음을 확신케 된다. 정부는 500여년 간 국가의 향상을 위하여 아무것도 한 일이 없다."​

"한국에 있어서 가장 깊게 자리잡고, 동시에 가장 널리 퍼진 악은 거짓이다"​

"한국인들은 머리가 비었는 데도 잘난척하고 싶어서 몸이 달아오른다."​

"조선인의 특징은 한 사람이 멍석말이를 당하면 그 사람에 대해서 알아보려고는 하지 않고 다 함께 달려들어 무조건 몰매를 때리고 보는 것입니다."​

"나와 다른 것을 인정 못하는 자들이 민주주의 국가를 경영하겠다고?"​

"한국인들은 자기 잘못을 인정하기보다 고집부리고 변명하기에 급급하다. 그래야만이 자신의 체면, 자존심이 선다고 착각하기까지 한다"​

"약자는 과연 선량한가?"​

"물 수 없다면 짖지도 마라."​

"우리는 더 강한 자가 더 약한 자보다 도덕과 종교와 처지에 있어 거의 항상 더 낫거나, 덜 부패한 것을 발견하게 된다"​

"무능하고 가렴주구를 행하는 조선인 정부와 유능하고 착취하지 않는 일본인 정부 중에서 택하라면 나는 일본인 정부를 택할 것이다"​

"도덕은 무능한 자, 부패한 자가 자기의 무능력, 부패함을 감추기 위한 가장 효과적인 수단이요 도구다."​

"이 세계를 실제로 지배하는 원리는 정의가 아니고 힘이다."

1. 조선인들은 자기 주체성이 없고 독창성이 없다.​

2. 조선인들은 남과 다른 것을 두려워하는 성향을 갖추었다.​

3. 지역감정 하나만 봐도 조선은 독립할 자격이 없다.​

4. 한국이 시민사회로 발돋움하려면 빨리 잡아도 2100년 이후에나 가능할 것이다.​

5. 조선 사람들은 나는 할 짓, 못할 짓 다 하면서도 남은 착하고 선량하기를 기대한다.

6. 남이 그렇다 해서 그런 줄 아는 사람은 허수아비보다 나은 대접을 받을 자격이 없다.​

7. 조선은 천만의 생명이 자유로이 생각하고, 말하고, 행동하지 못하는 나라.​

8. 들을 준비가 안 된 자와 말하느니, 벽을 보고 말하는 게 낫다. 벽은 나와 험담은 안 한다.​

9. 공부에 대한 집착이 노동 경시 풍조를 만들어 조선 경제와 사회의 발전을 막았다.

한국들의 특성과 조선의 현실을 누구보다 철두철미하게 이해해야 할 수 있는 말이다. 아니나 다를까 100년 뒤에도 조선인들은 달라진 게 하나도 없어보인다.

한국인의 고질적 병폐

문제 해결을 원하면 우선적으로 선행되어야할 건 '진단'이다. 감기인지 당뇨인지 진단이 선행되어야 처방이 나오지, 진단이 안되면 백날 처방한다고 답은 안 나온다. 무좀으로 진단했는데 알고 보니 당뇨라서 발이 썩으면 무좀약 먹어봐야 백날 효과 없고, 또한 단순 무좀인데 당뇨인 줄 알고 인슐린 맞으면 바로 골로 간다.

그렇다면 보수가 도대체 왜 저리 되었냐에 대한 진단이 우선시 되야 하나, 국민의 힘은 진단을 하기는커녕, 그럴 생각도 못한다. 그들의 진단은 오로지 자기가 왜 떨어졌나 여기에만 국한되고, 처방 또한 선거 때 이재명으로 위협주고 유권자 앞에 제로투나 춰서 표나 얻어 뱃지달 수 있는지에만 몰두하는 자들이니 제대로 될리 없다. 우선적으로 알아야할 것은 일단 한국인들의 공통적이고 고질적인 정신병인데, 바로 '말'과 '힘'이 미구분 되어있는 점이다. 그렇기에 당연히 말이 다르고 힘이 다르므로, 말로 해결해야할 걸 주먹부터 내지르면 그게 깡패요, 또한 힘으로 해결해야할 걸 말로 해결한다고 하면 그게 바보다.

지금 상황은 힘이나 말로 해결한다 해도 경찰에서는 그저 여경만 쓰는 상황이다. 저 같은 현상은 말과 힘의 구분이 전혀 안되서 나오는 것이다. 대표적으로 코로나 사태 때도 보였던 현상인데, 사실 음식점 운영자들이 입구에서 단체로 마스크 씌울 필요와 이유가 없었다. 물론 문재인 정부가 마스크 미착용시 과태료로 엄포를 놓긴 했는데, 이 과태료의 근거는 업주의 '마스크 고지'행위가 없을 때나 과태료 무는 것이지 착용우무는 전혀 상관없는 문제였다. 즉 업장에서는 마스크 써야 한다 이렇게 고지만 하고, 쓰던지 말던지는 고객이 결정할 문제며, 여기에 대해 업주는 애초에 고지 이상 할 수 있는게 없다. 내가 안 쓰겠다는데 업주가 뭐라고 강제로 씌우나?

그러나 지난 코로나 시기 때 음식점 앞에서 나온 현상이 무엇인가? 업주는 고지만 하면 되는 것을 기를 쓰고 강제로 마스크 못 씌워서 난리였고, 이로 인해 음식점 들어갈 땐 마스크 썼다가 음식점 내에선 마스크 벗고 먹고 마시며 시간 보내는 웃기지도 않는 상황이 벌어졌다. 이게 고지와 실현력을 구분하는 능력이 있었으면 '아 고지만 시키면 되는구나' 라고 알아서 행동했을텐데 국민들은 그게 전혀 안되고 있는 문제점이 포착된다.

말과 힘이 다르기에 말에 강제력이 있는 경우가 바로 명령이다. 일본 에니메이션만 봐도 갑자기 정색하며 나오는 대사가 이것이다. '고레와 메레데스'. 저 말은 '이것은 명령이다'라며 그냥 말과는 다른 말인 걸 의미한다. 즉 그냥 말이 아니라 강제력 있는 말이 명령이고, 강제력 있는 말이 명령이기 때문에 일반 말관 다른 말이 될 수밖에 없다. 그렇기에 강제력이 있는 현상엔 명령을 뜻하는 령이나 영이 붙기 마련이니까.

남의 핸드폰 보려면 강제로 못한다. 그렇기에 핸드폰 강제로 보려면 뭐가 필요하나? 바로 영장이 필요하지 않는가? 이 영장에서의 ‘영’이 명령할 때의 ‘령’인 것이다. 의사에 반해 강제적으로 굴복시키는게 명령이고, 그냥 말과 명령이 차이가 있는 것 자체가 말과 힘이 명백히 다르기 때문에 나오는 현상이다. 그렇기에 말과 힘은 엄연히 다르고, 특수한 케이스인 명령, 영장, 법령 이럴 때나 강제력이 동반된 말이 될 수 있는데 한국인들은 그게 안된다. 이유를 생각해보면 한국인들은 어릴 때부터 어른들에게 복종해왔으며, 어른들의 말 자체가 명령에 준한다. 애초에 이렇게 명령 속에 살다보니 말과 힘의 분화가 안되는 미성숙한 인격이 나오게 되고, 말과 다른 명령의 의미를 모르는 상황까지 오게 되었다.

명령도 아닌 말에 대한 복종은 뭘 의미하는가? 주체적이지 못한 인간이며 자유자체를 모른다는 결론에 도달할 수 밖에 없다. 이렇게 말과 힘이 미분화된 배경에 있는 게 한국인들인데, 민주주의가 들어서서 이게 더 심화되는 현상이 나타난다. 한국인들이 주장하는 민주주의는 군부로부터 벗어나 광명찾은게 민주주의 아닌가. 즉 말의 영역, 힘의 영역에서 미분화된 자들이 아예 힘, 권력, 군대 등을 극단적으로 기피하며 민주주의란 코드는 저런 폭력으로부터 대척점인 것으로 뇌리속에 강하게 주입받게 되버렸다. 그러다보니 민주주의는 대화와 타협, 토론으로 결정하는거고 폭력, 무력은 없어져야하며 어떠한 경우도 폭력은 안된다는 소리다. 그러니 요즘 선생들이 학생을 못 건드려서 난리났고, 또한 폭력을 머리에서 완전히 삭제하니 애엄마들은 끝도 없이 상대방의 금기를 믿고 먼저 선빵치는 상황에 오게 되었다. 폭력을 절대 쓰면 안된다는 것도 맥락이 숨겨져 있는게, 이건 애초 폭력을 국가가 독점하기 때문에 개개인은 폭력을 쓰면 안된다는 걸 아는 자가 별로 없는 실정이다. 현행법상 돈 떼먹은 놈한테 돈 받아내려면 내가 두들겨 패서 받아내는 건 안된다. 경찰에 신고해서 법원이 결정하면 국가가 강제로 압류해다가 팔아서 신고자에게 떼인 돈을 주는 구조다.

폭력 자체가 안된다는게 아니라 국가가 폭력을 독점했기 때문에 개인의 폭력이 금지되는 것이지 폭력 자체를 부정하면 안되는 것이다. 상황이 이럴 판에 폭력성 자체를 부정하면 국가 자체를 부정하는 꼴밖에 안된다. 이런 큰 문제점을 진단했을 시 우파가 가야할 길은 무엇이겠는가?

지지율이니 뱃지니 다 재끼고 우선적으로 해야할 건 말과 힘의 구분과 민주주의란 이름으로 아예 거세된 힘을 복원시키는 게 우파가 가야하며 지향해야할 일이다. 이걸 복원시켜야 국민들 의식이 바뀌지 저렇게 민주주의=비폭력으로 세뇌되다 시피한 자들에게 계엄령을 해봐야 바로 불법으로 알아듣지 않던가. 말과 힘이 미구분된 미성숙한 인격들 속에 민주주의란 이름으로 물리력 자체가 완전히 거세된 게 작금의 상황이다. 응당 나와야할 건 힘이 있어야할 곳에 힘을 실어주는 것을 지향점 삼아 학생에 대한 어느 정도의 체벌, 정당방위같은 것도 도입시키며 거세된 힘을 되살리며 국가의 방향도 힘을 되찾는 방향으로 가는게 우파가 가야할 길이다.

그런데 비폭력이 곧 민주주의란 세뇌 속에 민주주의 타령만 하니 국민의 힘 당은 안될 수 밖에 없다. 기본적으로 우파의 지향점이 힘의 복원이라는 곳으로 가야할 자들이 민주주의는 곧 비폭력이라는 것에 세뇌되다 시피하니 그 안에서 통일된 움직임이 있을 수가 없고 지향점을 발견할 수도 없다. 그렇기에 우파에 필요한건 민주주의의 수호가 아니라 과잉민주주의란 워딩을 토대로 민주주의라고 불렸던 것의 폐해를 되짚어 보게 해야 한다.

민주당의 빌드업은 이것이다.

1. 이승만, 박정희, 전두환 때는 숨어있을 수 밖에 없었다. 그렇기에 상대방의 가장 큰 무기인 군대와 경찰을 무력화시켰다.

2. 평화를 주장하며 국가의 무력을 해체했다.

3. 이걸 토대로 정권을 잡으면 상대방에 무의식에 금기화 시켰던 폭력을 본인들이 행사하게 된다.

이재명이 등극한다는 건 지금 3번 빌드업 중이라는 것이고, 좌파가 더 이상 숨을 필요도 없다는 뜻이다.

좌파는 힘에 대해 되려 우파보다 기민하다. 애초에 이들은 반동분자니 운동을 들먹이던 자들이다. 운동이라는 건 사회를 움직인다는 것이고, 움직이는 건 당연히 힘이 필요하다. 반동분자라는 건 움직임에 저항하는 물리력을 의미한다. 역사까지 유물적으로 바라보는 그들인데 이들이 한국인들의 힘에 대해 거세된 상태를 모를리 없다. 그렇기에 이제 상대방이 무기를 못쓸 정도로 형편없어졌다는 걸 훤히 알게 되었고, 그렇기에 계엄군이 국회에 나와 울고, 총도 못쏘는 걸 만천하에 공개했다. 아무리 총이 있고 칼이 있던 이걸 쓰는 게 옳다는 확신이 없고 금기화 되어있으면 그 무기는 있으나 마나한 것이 된다.

그렇기에 그 국민의 힘이 계엄령으로 난리치는 것도 다른데 있지 않다. 애초 우파라는게 봉인된 힘을 되살리는 방향성도 모르며, 민주주의는 비폭력이라는 적군의 헛소리에 세뇌된 자들이 뱃지놀음이나 하다보니 군인색이 강한 계엄령 자체에 반발할 수 밖에 없는 구조가 된 것이다. 거기다 이번 사태로 적군에도 만천하에 알린 사실 하나 더 있다. '한국의 군인이래봐야 적군의 교육에 세뇌된 자들이라 무기가 있어도 쏘지도 못하고 최대 위협인 미군도 스스로 철수시킬 자들이다'

이게 만천하에 드러난게 이번 계엄령 사태고, 이재명은 그 빌드업대로 상대방이 버려둔 무기를 자기가 주어 무기주인을 도살하면 되는 역할을 수행하게 될 것이다.